مخپاڼه / چاڼ سوي مضامین / د اهل قبله د تکفیر د ممانعت د مسئلې اصل مأخذ او حقیقت

د اهل قبله د تکفیر د ممانعت د مسئلې اصل مأخذ او حقیقت

د اهل قبله د تکفیر د ممانعت د مسئلې اصل مأخذ او حقیقت

مصنف نورالله مرقده فرمایي چي: یاد لره! اهل قبله ته د کافر ویلو د ممانعت لاندي د مسئلې د بحث اصلي مأخذ د ”سنن ابوداود” باب الجهاد جلد: ۱، صفحه: ۲۴۳ یو حدیث دی په کوم کي چي حضرت انس ؓ د رسول اللهﷺ څخه روایت کوي چي رسول اللهﷺ وفرمایل:

درې څیزونه اصل ایمان دی:

۱). د لااله الاالله ویونکي (پر ځان او مال) تېری نه کول.

۲). د کومي ګناه د ارتکاب پر اساس هغه ته کافر نه ویل.

۳). د کوم عمل په سبب هغه د اسلام څخه نه ایستل.

په دې حدیث کي د شریعت د عرف مطابق د ګناه څخه یقیناً هغه ګناه مراد ده چي کفر نه وي او بالکل همدا ډول دا جمله د امام ابوحنیفه ؒ او نورو څخه لکه د امام شافعي ؒ څخه په ”الیواقیت” کي نقل ده، او د سفیان بن عینیه څخه حُمیدي د خپل مسند په آخري کي نقل کړې ده، او ددې علاوه د دین د امامانو په تعبیرونو او اقوالو کي د ګناه د قید سره وارد سوې ده (یعني په کوم ډول چي په حدیث کي ”لایکفره بذنب” راغلی دی همدا ډول د ائمه وو هم ”لانکفر اهل القبله بذنب” فرمایي.

لکه څنګه چي په ”الیواقیت والجواهر” کي په جلد: ۲، صفحه: ۱۲۳ کي د امام شافعي ؒ څخه نقل دی خو د څه وخت وروسته ظاهر پرستو، ځیني جاهلانو او ځیني ملحدانو د هغو ائمه وو د اقوالو څخه د ”ګناه” قید وغورځوی او ”لانکفر اهل القبله” یې پرېښودی او د هغو ائمه وو اقوال یې بې ځایه استعمالول (چي د هغو ائمه وو په وړاندي د هیڅ کوم اهل القبله تکفیر جایز نه دی، ښکاره ده چي دا یو روښانه تحریف او پر ائمه وو بهتان دی.

نور بیا…

لیکوال: مولانا محمد انورشاه کشمیري

ژباړن: مسلم احسانمل

دغه هم وګوری

په صبر کولو سره هم ددوزخ دعذاب څخه خلاصون نسته

په صبر کولو سره هم ددوزخ دعذاب څخه خلاصون نسته

په صبر کولو سره هم ددوزخ دعذاب څخه خلاصون نسته الله (ج)  فرمايي: اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا …

ځواب دلته پرېږدئ

ستاسو برېښناليک به نه خپريږي. غوښتى ځایونه په نښه شوي *